Home sitemap frame
과학으로 본 태초의 설계 디자인/허상탁독트린
우주의 중심 月日이 하늘 붓으로 태초를 쓰신
[존재하는 原理의 으뜸되는 元理]를 과학으로 재구성하다
![]()
그리스도敎
더욱초라해진 기독교
본 내용을 끝까지 정독할 수 있는 혼은 그리 흔치 않으리라 본다.
이 페이지와 인연을 맺은건 가치관(인생)을 바꿀 수 있는 절호의 기회이다.
그러나 정독할 수 있는 그런 혼이 과연 몇이나 될지 그게 관건일 뿐이며
설명을 듣지 않고 세계구제의 대 역사에 동참할 혼이 나올지 그게 의문이다.
|
Dna AGCT 유전정보 설계와 6각 쿼크 최초 설계 조립자가 밝히신 가치관의 혼란에서 방황하던 어느 날 태초에 환경설정한 으뜸인 理라는 전대미문의 인류 역사를 듣고 그 감격을 주체할 수가 없었다. 태초의 사정을 오늘에 재현시키기 위한 하늘서비스(인간창조의 재현 신악근행)를 설정한 아래 근행도를 자세히 보고 있노라면 극대와 극미 세계를 동시에 보고 있다는 느낌을 떨칠 수가 없었다. 저 광대하게 크고 넓은 월일을 비롯한 우주 각 방향의 원리가 창조의 증거로 세워둔 감로대라는 유일 절대의 장소에서 총합하여 모든 물질을 이루는 극미의 쿼크 up,down,strange,charm,top,bottom와 AGCT DNA 정보를 총합한 반응으로 지시되어 없던 세계 없던 인간이 설계 창조된 10억 168년 전의 태초의 사정을 [우주의 중심 月日(창조주로 오신 오야사마)이 하늘 붓으로 태초를 쓰셨다]는건 실로 기이하고도 오묘한 理가 아닐 수 없었다. 이제 공(ball)은 종교인들과 과학자들에게 넘어 갔다. 세계구제의 원리는 명백하다. 과학으로 창조된 세계이다. 인종과 민족에 상관없이 DNA snp가 99.9% 이상 같고 모든 생명이 같은 부호로 씌여졌다는 것은 한 분의 神이 하나의 때에 하나의 장소에서 하나의 목적을 갖고 세계 만물과 인간을 같은 방법으로 창조했다는 과학적 답변인 것이며 모계에만 기록된 미토콘드리아를 통해 오직 한 분의 어머니이신 여자추형묘상(註: 임의 Oyachondria)의 뱃속에서 태어난 같은 인간임이 과학적으로 증거된 것이지 않겠는가. 열가지 가운데 대충은 간접적으로 가르쳐 왔지만 창조의 근본을 확실히 일러 주시려 창조지점에 하강하신 본지를 깨달아 창조주로 오신 오야사마를 영접하기 위해 가식에 머무르고 있는 세계 종교는 문을 화알짝 열고 뿌리의 가르침에 귀 기울일 때가 왔음을 깨달아야 될 때다. 인간은 어디서 와서 어디로 가는가 영혼의 실체에 대해 명확히 답할 수 없는 종교로서는 존재해야 될 가치가 없다는 생각이다. 마음자유를 허락한 귀여운 자녀들을 창조목적세계에 동참시키기 위해 우주의 중심 月日(창조주로 오신 오야사마)이 하늘 붓으로 모든경전의 완결편인 계시록 오후데사키와 그 외 말씀으로 가르쳐 주신 으뜸인 理는 口記로써 일러 주셨기에 듣는 자에 따라 각각 다르게 표현되어 정해가 없다. 150여년 前 당시 사람들로써는 이해되는게 무리였을지도 모른다. 여기 실재한 창조주가 직접 창조지점에 하강하여 간난고로의 환경을 무릎쓰고 세계인류를 근본적으로 구제하시기 위해 가르쳐 주신 하늘서비스(신악근행)를 이해 납득시키고자 태초에 환경설정하신 창조과정을 가르치려 고심하신 위대한 발자취를 모르고서는 참을 알 수 없겠기에 전래되어 온 으뜸인 理를 許記(許尙鐸 天理兒 독트린)로써 재 구성하여 이해를 돕고자 한다. 태초에 환경설정하신 하늘서비스를 피조물인 인간들과 함께 창조지점에 재설정하는 것이 인류구제의 코드임으로 이를 완성 시키기 위해서는 태초의 사정을 이해시키지 않을 수가 없어 여러 가지 사정을 예를 들며 일러주어도 이해 납득되지 못하고 있음은 실로 안타까운 일이라 사료 된다. 그것은 오랜 세월 환생·부활과 진화를 통해 변화해 있는 지금 환경으로 태초를 설명하기가 어려워 진화가 숙성된 오늘날의 동물의 특성을 성질로써 가르쳐 주셨음을 잘 이해해 주기 바란다. 天理敎敎會本部 동서남북 예배장 중앙에는 창조지점의 표시와 창조의 증거로써 6각으로 된 13단의 감로대가 세워져 이를 에워싸고 태초를 재현하고 있다. 열사람의 근행인원이 각각 맡은 바 역할에 따라 각각 다른 탈을 쓰고 각각 다른 손짓을 행하는 십전의 元理는 세계와 만물이 있게한 하늘서비스(신악근행/감로대근행/구제근행)로 창조섭리이자 구제섭리이다. 우주의 중심 月日이 하늘 붓으로 태초를 쓰신 모든경전의 완결편 계시록 오후데사키에서는 우주신의 창조코드를 행하므로 구제코드가 완성됨을 가르쳐 주셨다. 이 서비스(근행)가 이 세상의
시작이야 6200여년 전에 현재 모습대로 [지구에서 우주를 만들었다]는 6일창조 창세기와는 동거될 수 없는 절대진리가 인류의 무지로 묻혀 있다는건 죄송스러운 일이다. 인간은 모두 우주체 월일 천리왕님의 한결같은 자식혼이다. 믿음과 사상 종교 인종과는 상관없이 물불바람으로 숨을 넣어 생명을 주시고 마음 그대로 몸을 빌려 살려주시며 出直과 出生을 거듭 진화를 숙성시켜 완숙세계를 향해 수호해 주시는 진실한 어버이의 은혜를 깨닫는 일이야말로 자식혼으로서의 절대가치라 생각된다.
|
|
============ 세상과 인간은 이렇게 창조되었다 ============
이 세상의 태초는 진흙바다였다. 인류의 역사에 대해 인간 스스로 알게 된 것은 글자와 문자를 가르쳐 기록으로 남겨주신 불과 4천 168년 그 이전의 이 세상에 관한 것은, 지나온 과정을 기록 저장해 두신 정보를 읽어 알 수 있게 된 것이다. 진흙바다에서 있었던 사실들은 우주의 중심 월일이 창조주로 현현하시어 가르쳐 주시지 않았다면 결코 알 수가 없는 일로써 세계와 인간창조의 비밀에 대해 창조주가 직접 일러 주신 것이 곧 으뜸인 理이다. 우주는 절대자 天理王命의 몸이며 지구는 우주(절대자)의 자궁이다. 차츰차츰 무엇이든 온
세상(우주)은 46억년 전 자궁이 태어났을 무렵은 번개가 번쩍이는 고온 불덩이 같았다. 이른바 우주방사선이 지구를 향해 쏟아져 들어온 것이다. 거기에 月日이 있었을 뿐이다 This world was a muddy ocean. Therein was Tsukihi alone. 6-80 우주의 중심인 月日을 비롯한 우주 각 방향에서 보내온 방사선으로 서서히 생물이 생기기 시작 했다. 우주의 중심인 月日의 조화로 양수같은 진흙바다에는 만물이 자랄 수 있는 적당한 온도가 조절되어 만들고자 하는 모델과 보조해줄 도구들도 보이기 시작 했다. 온도 조절을 위해 달님 해님이 마음 졸여온 기나긴 세월 이었다. 진흙바다에는 저마다의 특성을 지닌 단세포가 생겨나 있었다. 무엇인가 세상을 창조해 보았으면 An idea came to Tsukihi: how promising it would be to begin world. 6-81 그것은 창조主神이 本의 몸속에 들어 창조 성업에 들 때, 여섯 종류의 단세포 생물의 특성의 도구들이 소재가 되어 인간 씨앗이 잉태될 수 있도록 납득시키는 일이었다. 때는 지금으로부터 10억 168년 전(2006년 현재)의 일이었다. 그것으로써 확실히 세상을 창조하려고 우주의 중심 月日이 진흙바다의 찌거기를 짜서 물과 뭍으로 나누고 本과 여섯 쿼크 단세포 도구들의 특성대로 창조의도를 숙성시켜 나가면 인간과 세상 만물이 조화롭게 이 세상에서 즐길 수 있는 완숙된 세계를 만들 수 있겠다는 착상을 하게 되었다. 月日이 인간을 창조한 것은 우주의 중심 月日의 창조 성업에 도구들이 함께 할 수 있다는 것은 선택된 영광이라며 각 방향의 특성들이 함께 했다. 이들에게 도구를 끌어들여 차츰차츰수호를 가르치게 되면 If I should add instruments to them and teach them My providence step by step, 6-36 그리하여 진흙바다의 서북쪽에 있는 범고래같은 단세포 쿼크가 있어 그 마음 성미를 맛보시고 시험했더니 기개가 왕성하고 지탱심이 강한 특성인 반면, 쓰러뜨리거나 파괴하면 분노하는 성미(원죄4)를 지녔으나 그 특성을 살려 세상을 창조할 때는 세우는 역할로 삼고 인간을 창조할 때는 남자의 성기능 도구와 뼈 버팀의 도구로 쓰면 좋겠다고 생각하시고는 서북방향의 별을 지탱수호의 理(註: 임의1 upquark)라 명명 하셨다. 이어 동남쪽 바다에 있는 거북같은 성질의 단세포 쿼크가 있어 그 마음 성미를 시험하게 되었는데 끈적끈적하고 접착성이 강한 특성인 반면, 떼어 놓으면 원망하는 성미(원죄3)를 지녔으나 그 특성을 살려 세상 창조시에는 연결하는 도구 역할을 맡기고 인간 창조시에는 여자의 성기능 도구와 피부 연결의 도구로 쓰면 좋겠다고 생각하시고는 동남쪽 방향의 별을 결합수호의 理(註: 임의2 downquark)라 명명 하셨다. 이 도구 결합수호와 지탱수호이들을 몸 속에 끌어넣어 가르친다면 These instruments being Kunisazuchi and Tsukiyomi, if I should put them into their bodies, 6-37 이어 동쪽 바다에 있는 장어같은 성질의 단세포 쿼크의 마음 성미를 맛보시고 시험했더니 미끌 미끌하여 들고나는 것이 자유자재한 특성인 반면, 좋아하는 곳으로 치우치려는 편애하는 성미(원죄5)가 있음에도 불구하고 그 특성을 살려 세상 창조시에는 비를 내리게 되면 증발시키게 하는 역할과 인간 창조시에는 먹고 마시고 내고 들이는 도구로 쓰면 좋겠다고 생각하시고는 동쪽 뱡향의 별에게는 수기승강수호의 理(註: 임의3 strangequark)라 명명 하셨다. 이어 서쪽 방향에 있는 검은뱀 같은 성질의 단세포 쿼크가 있어 그 마음 성미를 맛보시고 시험했더니 밧줄과 같이 끌어 당겨도 끊어지지 않고 질긴 특성을 지닌 반면 이끌어 쓰지 않으면 삐지는 교만한 성미(원죄8)를 지녔음에도 그 특성을 살려 세상 만물의 창조시에는 씨앗의 발아와 키를 크게 하는 역할과 인간 창조시에는 태내에서 아기를 끌어내는 역할과 키를 키우는 역할의 도구로 쓰면 좋겠다고 생각하시고는 인출수호의 理(註: 임의4 charmquark)로 명명 하셨다. 이어 서남쪽 방향에 있는 가자미 같은 성질의 단세포 쿼크가 있어 그 마음 성미를 맛보시고 시험했더니 몸체가 넓적하고 얇아 바람을 일으키기에 적당한 특성과 휘젓고 다니는 미워하는 성미(원죄6)를 지녔음에도 그 특성을 살려 세상 창조시에는 부채의 역할을 맡겨 바람을 일게 하고 인간 창조시에는 숨을 넣어 주고 내 주는 역할의 도구로 쓰면 좋겠다고 생각하시고는 남서쪽의 별을 풍기수호의 理(註: 임의5 bottomquark)로 명명 하셨다. 이어 동북쪽 방향에 있는 복어 같은 성질의 단세포 쿼크가 있어 그 마음 성미를 맛보시고 시험했더니 많이 먹으면 죽거나 잘못 먹어도 죽는 특성과 혼자 많이 먹으려는 욕심 많은 성미(원죄7)를 지녔음에도 그 특성을 살려 세상 만물의 창조시에는 가위의 역할을 맡겨 끊고 분할시켜 환생·부활과 증식 번창하는 역할을 맡기고 인간 창조시에는 태와 태연을 끊게 하고 세포의 죽고 나는 것과 숨을 끊어 환생·부활시키는 역할의 도구로 쓰면 좋겠다고 생각하시고는 동북쪽의 별을 절단수호의 理(註: 임의6 topquark)라 명명 하셨다. 수기승강수호와 풍기수호와 인출수호와절단수호를 끌어들이면 And call together Kumoyomi, kashikone, Otonobe, and Taishokuten, 6-38 그리고 북쪽에 있는 물을 수호하는 달님(註: 임의ㄱ A아데닌)의 스팩트럼에 의해 생겨진 인어같은 성질(이성은 탐/원죄1)에는 남자의 本 씨앗 즉 남자추형종자의 理(註: 인어의 성질♂ 임의ㄷ T티민)라 명명 하시고 남쪽에 있는 불을 수호하는 해님(註: 임의ㄴ C시토신)의 스팩트럼에 의해 생겨진 흰뱀같은 성질(이성은 인색/원죄2)에는 여자의 本 못자리의 역할을 맡겨 여자추형묘상의 理(註: 흰뱀의 성질♀ 임의ㄹ G구아닌)라 명명 하시며 창조시 남녀의 本으로 삼으셨다. 남자추형종자와 여자추형묘상을 이끌어 들여인간 창조의 수호를 가르쳤다 I drew forth Izanagi and Izanami and taught them the providence of how to begin human beings. 6-31 그리고 우주 전체의 理로써 생겨진 9억 9만 9999명의 미꾸라지 같은 성질을 먹어 창조주의 자식혼 즉 인간 씨앗으로 삼으셨다. 이 세상 태초는 진흙바다
月日의 착상이란 즉 9억 9만 9999명의 미꾸라지와 같은 인간 씨앗을 잡수신 달님(註: 임의ㄱ A아데닌)은 지탱수호의 성기능역할을 가르친 인어(註: 임의ㄷ T티민)의 몸을 빌리고, 결합수호의 성기능 역할을 배운 흰뱀(註: 임의ㄹ G구아닌)의 몸에 듭신 해님(註: 임의ㄴ C시토신)과 부부의 연을 맺을 때, 여섯 쿼크 도구들(up,down,strange,charm,top,bottom)이 맡은 바 역할을 다하면 자신들을 닮은 훌륭한 인간이 될 것임을 아시고는 매우 만족해 하셨다. 그 속에 인어와 흰 뱀이
섞여 있어 그것은 主神인 월덕수기(아버지 역할의♂ 임의ㄱ A아데닌) 와 일덕화기(어머니역할의♀ 임의ㄴ C시토신)가 남자추형종자(註: 인어의 성질♂ 임의ㄷ T티민 )와 여자추형묘상(註: 흰뱀의 성질♀ 임의ㄹ G구아닌)의 남녀 本과 여섯도구(up,down,strange,charm,top,bottom)들의 열가지 역할과 특성을 창조원리로 삼으셨다.
註: 위 그림은 인간창조를 재현하는 신악근행圖.
天理敎敎會本部 동서남북 예배장의 신전 중앙에는 창조지점의 표시로써 크고 작은 6각으로 된 13단의 감로대가 세워져 열사람의 근행인원이 에워싸고 태초를 재현하고 있다. 6각은 창조의 6대 쿼크 도구이며 13단은 대진화 해온 과정을 나타내고 있다. 6각 중앙에는 9억 9만 9999명의 인간씨앗을 먹은 남녀추형이 3일 밤낮 교접하는 창조성업에 임하고 있다. 근행도를 깊이 관찰해 보면 우주 원리가 원자의 내부 구조에 미치는 영향이 같다는 것을 확실히 깨달을 수 있다. 6각 핵인 남자종자♂ A아데닌 ♂ T티민와 여자묘상♀ C시토신 ♀ G구아닌이 양성자 중성자에 둘러싸인 여섯 종류의 남녀 쿼크 도구(up,down,strange,charm,top,bottom)들의 정보를 총합한 반응을 하고 있음을 알 수가 있다.
세계와 인간창조의 십전의 역할은 다음과 같다. 월덕수기의 理 - 북쪽 방향의 하늘에 있는 달님은 세상에서는 물을 섭리 인간창조시에는 눈 및 윤기(수기)를 수호하시는 (아버지 역할의♂ 임의ㄱ A아데닌)主神 일덕화기의 理 - 남쪽 방향의 하늘에 있는 해님은 세상창조시에는 불을 섭리 인간 창조시에는 피와 온기를 수호하시는 (어머니역할의♀ 임의ㄴ C시토신)主神 결합수호의 理 - 인간창조시에는 여자의 성기능 역할과 피부의 연결, 만물의 연결과 금전 연담 운명등의 연결 역할을 맡으심(註: 거북의 성질♀ 임의2 downquark ) 수기승강수호의 理 - 인간창조시에는 마시고 먹고 내고 들이는 역할, 세계창조시에는 수기(물)의 오르내림을 맡으심(註: 장어의 성질♀ 임의3 strangequark) 인출수호의 理 - 인간창조시에는 출산할 때 태내에서 아이를 끌어내는 理, 세계창조시에는 씨앗의 발아 및 성장일체(진화와 성인)를 끌어내는 역할(註: 검은뱀의 성질♂ 임의4 charmquark) 풍기수호의 理 - 인간창조시에는 숨을 들이쉬고 내쉬는 역할, 세계창조시에는 바람을 수호하는 역할(註: 가자미의 성질♂ 임의5 bottomquark) 절단수호의 理 - 인간창조시에는 출산할 때 태와 태연을 끊고 출직할 때 목숨을 끊는일, 세계창조시에는 끊는 일체(증식과 환생)를(註: 복어의 성질♀ 임의6 topquark) 위의 월덕수기(아버지 역할의♂ 임의ㄱ A아데닌)와 일덕화기(어머니역할의♀ 임의ㄴ C시토신)는 반대 방향인 북남에서 마주하는 상대성으로 달님은 물을 해님은 불을 수호하며 물과 불의 조화로 이 세상에서는 온도를 조절하고 인간창조시에는 체온을 조절하는 생명의 근원으로 主神이시다. 지탱수호(註: 범고래 성질 임의1 upquark)와 결합수호의 理(註: 거북의 성질♀ 임의2 downquark ) 또한 반대 방향인 북서쪽과 남동쪽에서 마주보며 지탱과 결합이 5부 5부로 활동하며 존재하는 모든 것의 형체를 조절하고 있는 으뜸 도구이다. 수기승강수호(註: 장어의 성질♀ 임의3 strangequark)와 인출수호의 理(註: 검은뱀의 성질♂ 임의4 charmquark)또한 반대 방향인 동쪽과 서쪽에서 마주보며 상대성으로 활동하며 만물의 크기를 조절하고 있다. 그리고 절단수호(註: 복어의 성질♀ 임의6 topquark)의 가위가 풍기수호(註: 가자미의 성질♂ 임의5 bottomquark)의 바람을 적당한 크기로 잘라 주므로써 말을 하게 하는 등 존재하는 파장 즉 주파수 싸이클 통신 정보 등을 조절하고 있다. 위 그림의 6각 안에 있는 남자추형종자(註: 인어의 성질♂ 임의ㄷ T티민) 위 설명들은 특성과 상대성에 대해서다. 실제로 창조지점에서 재현되는 감로대근행에서는 무명천으로 월덕수기(아버지 역할의♂ 임의ㄱ A아데닌)의 왼팔과 절단(註: 복어의 성질♀ 임의6 topquark) 의 오른팔이 연결되듯 일덕화기(어머니역할의♀ 임의ㄴ C시토신)의 오른팔과 수기승강(註: 장어의 성질♀ 임의3 strangequark) 의 왼팔 그리고 인출과 풍기의 오른팔이 연결되어 있듯 쿼크 도구 하나 하나의 활동에 달님과 해님이 십전으로 간여하고 계심이다. 이는 主神인 월일(아버지 역할의♂ 임의ㄱ A아데닌/어머니역할의♀ 임의ㄴ C시토신)이 本(註: 인어의 성질♂ 임의ㄷ T티민/흰뱀의 성질♀ 임의ㄹ G구아닌)과 도구(up,down,strange,charm,top,bottom)들의 특성을 빌려 인간창조를 주도하고 계심을 말하는데 하나의 뜻이 本과 도구들에 의해 네트워크화 되어 특성 열 개 up,down,strange,charm,top,bottom AGCT가 하나로 융화하는 가운데 상대성은 둘이면서 하나로 조화를 이루며 보완성 복잡성을 이루며 궁극적으로는 本에 귀일하는 창조성업에 임하고 계심이다. 남자추형종자와
여자추형묘상이 첫째의 리 이리하여 열가지 역할을 맡은 수호의 理는 각각의 특성을 지닌채 상대성과의 조화를 이루며 복잡성으로 활동하도록 설계가 완성 되었다. 월일의 착상 설정은 月日의 마음인 거야 Seeing this, an idea came to none other than the sincere mind of Tsukihi. 6-35 여섯 도구들은 존재하는 물질구성의 기본 요소인 6각 쿼크(up,down,strange,charm,top,bottom)가 되며 主神(아버지 역할의♂ 임의ㄱ A아데닌/어머니역할의♀ 임의ㄴ C시토신)과 本(인어의 성질♂ 임의ㄷ T티민/흰뱀의 성질♀ 임의ㄹ G구아닌/Oyachondria)은 유전정보를 기록하여 충분한 지혜가 업되면 자식들이 어버이를 알아 볼 수 있도록 환경설정 하셨다. 이렇게 하여 지금까지 없던 일만을
시작하니 月日의 간곡한 당부가 있었다. 진흙바다를 맑혀 지상천국을 건설코자 하노라~ 천의 하나도 틀림이 없다 Among the words of God, who began this world, there is not even a single mistake in a thousand. 1-43 설정한 자녀 수효의 연수가 지나면 창조지점에 월일이 직접 나타나서 저들에게 어버이로 예배 받을 수 있게 할테다. [진흙바다를 맑혀 목적세계가 이뤄지도록 도와주소서 天理王님이시여~!] 이번에는 여러 신의 근본되는 신이 저들에게 月日이 직접 창조지점인 이곳에 하강하여 오늘을 가르치리라 혼은 멸하지 않은 가운데 끝없는 환생·부활을 거치리라. 그 때마다 차츰 차츰 진화를 숙성시켜 완숙케 하리라. 인간 씨앗이 다를 뿐 세상 창조와 인간창조의 리는 한결같다. 한 태내에 남녀 둘이 태어날 때를 거쳐 하나씩 태어나리라. 석자가 되면 말을 하리라. 육지에 올라온 자녀들을 위해 대기권도 완성될 즈음 다섯자 크기가 되어 육지가 굳어지고 달님 해님도 그 모습을 보이기 시작할테니 그 기나긴 9억 9만 년 간을 물속에서 지낼 자녀들을 생각하여 혼신을 다해 텐리오(主神과 道具와 本을 총칭한 神名 - 天理王命 : 임의 up,down,strange,charm,top,bottom AGCT )를 불러라. 진화가 완숙된 목적세계가 오기전 저들에게 태초에 환경설정한 바를 가르쳐 귀일케 하리라. 한사람도 구제하지 않고서는 베길 수 없는 그 어버이마음을 전하리라. 낳고 키워온 나날 일분일초도 쉬임없이 물불바람으로 숨을 넣어 생명을 영위케 수호한 그 노고를 하늘서비스로 가르쳐 나가리라. 그리하여 창조의 本(인어와 흰뱀)과 여섯 도구들의 특성의 이면에 잔존해 원죄로 남겨진 탐/인색/편애/미움/원망/분노/욕심/교만의 티끌을 말끔히 털어 감로대세계에서 함께 즐기게 하리라. 인간정명 115세 환생·부활을 거듭 영원히 살 게 하리라. 자녀 수효의 연수가 지나면 이곳 창조지점에 하강하여 하늘서비스를 가르치며 오늘을 얘기해 주리라. 하강하여 오늘을 가르치려 해도 위대한 창조주임을 모르고 거센 비난을 감내할 수 있는 오직 한 분은 인류의 어머니의 혼 여자추형묘상(흰뱀의 성질♀ 임의ㄹ G구아닌/Oyachondria)이니라. 가르쳐 주고 일러준 적이 없기에 모르는 바 무리가 아닐 것이나 이 곳에서 창조된 근본을 차물의 리와 더불어 자세히 일러주게 되며는 누구든지 창조지점을 증거하기 위해 세울 감로대에 담긴 리가 그리워지리라. 오직 한 분의 어머니(Oyachondria)였음도 설정해 두었으니 언젠가는 어머니의 노고를 깨닫게 되리라. 높은 산에서 살고 있거나 골짜기에서 모든 인간들 전부가 한 뱃속에서 함께 잉태된 형제혼임도 모두 기록해 두었느니라. 여기서부터 신의 수호란
이리하여 인간창조의 성업에 착수하게 되었다. 인간을 창조할 때 인어와 흰 뱀 이 자녀 수는 9억 9만
9천에 그리하여 여자추형묘상의 理는 3년 3개월 동안 창조지점에 머문 다음, 7일 동안 출산한 것을 시작으로 도합 75일 간에 걸쳐서 전부의 자녀 수를 낳았다. 이 초산에 태어난 인간은 신장이 5푼(약1.5cm)이었으나 5푼 5푼으로 성인하여 99년 만에 세 치(약10cm)까지 성인해서 모두 한꺼번에 출직(환생/부활) 시켰다. 그리고 남자추형종자의 리도 이 때에 돌아 가셨다. 그로부터 태어난 것은
5푼부터야 그러나 한 번 가르침을 받은 수호로써 여자추형묘상의 리(흰뱀의 성질♀ 임의ㄹ G구아닌/Oyachondria)는 다시 태내에 처음의 자녀 수를 잉태하여 이번에도 또 5푼으로 태어나(출생/환생/부활) 5푼 5푼으로 성인하여 그 후 여자추형묘상의 理(흰뱀의 성질♀ 임의ㄹ G구아닌/Oyachondria)는 다시 태내에 처음의 자녀 수를 잉태하여 이번에도 또 5푼에서 태어나 5푼 5푼으로 성인 99년 만에 네 치까지 成人했을 때 여자추형묘상의 理는 이것을 보고 [이젠 이런 정도면 차차로 다섯 자의 인간이 될 것이다]고 빙그레 웃으시며 은신(隱身)하셨다 이것에 한번 가르친 이 수호같은 태내에 세 번 잉태했다 By this providence once taught, the children were conceived in the same body three times . 6-49 그러자 자녀인 인간들도 모두 그 뒤를 따라 출직하고 말았다 이로부터 월일의 수호로써 인간은 벌레 새 짐승 등으로 8008번을 바꾸어 태어났다 이리하여 8008번의 환생이 끝났을 때 한꺼번에 모두 출직해 버리고 뒤에 암 원숭이 한 마리(흰뱀의 성질♀ 임의ㄹ G구아닌/Oyachondria)만 남아 이 태내에서 남자 다섯 여자 다섯 도합 열 사람이 태어났다 이때도 5푼으로 태어났는데 5푼 5푼으로 성인하여 여덟 치가 되었을 때 진흙바다에 높고 낮은 곳이 생겼고 더욱 成人하여 한자 여덟 치가 되었을 때 바다와 육지를 구별하게 되었다 그리하여 이때부터는 그리하여 차츰차츰 먹을 것을 찾아 이때까지 수중생활이 9억 9만년 앞으로는 무슨 말을 해도 인간을 [나는 없던 세상과 없던 인간을 창조한 으뜸인 神 진실한 神이다. 이 집터는 태초에 세계와 인간창조를 설계하여 환경설정했던 창조지점이다. 이미 태초의 약속에 의해 여기에 하강하여 모든 것의 모든 것을 일러주기로 약속되어 있었다. 모든 인간 창조목적세계에 한사람도 빠짐없이 데려가지 않고서는 베길 수 없는 노고를 하신 어머니의 혼의 인연(흰뱀의 성질♀ 임의ㄹ G구아닌/Oyachondria)을 미리 인간으로 태어나게 하여 그 몸을 빌려 하강했다. 미키를 사당으로 삼아 그 입을 통해 모든 것을 일러 줄테니 천에 하나 틀림이 없다. 이 말 의심하는 자 의심해 보아라. 보고 끊는 자 끊어 보아라. 아직 각한이 오지 않아 가만히 있었지만 각한이 오면 충분히 갚을 테다. 구제라 해도 질병 고치는 것 뿐만 아니라 진기한 구제를 꾀하고 있다. 이 구제 앓지 않고 죽지 않고 쇠하지 않도록-] 월일에게는 온 세상 사람들이 모두 다 자녀한없이 귀여워하고 있지만 To Tsukihi, all of you in the world are My children Though MY thoughts for you are filled with love, 17-68 과학으로 창조한 세계와 인간이다. 하나의 피조물에 창조주가 둘일 수는 절대로 없다. 열가지 가운데 대충을 가르치려 성현을 보낸 과정종교가 본지를 가르치려는 뿌리종교를 받아 들이지 않는다면 6일 창조는 [지구에서 우주창조]를 논한 동화에도 못 미치는 우화 설화에 불과한 것이렷다. 창조주로 오신 만병의 의사를 자기 몸으로 체험할 수 있다. [흔히 불교계에서는 공줄이 쎄다 기독교계에서는 은사 받았다 의약에선 신경성이라고 말하는건 온갖 액운을 불러들이는 인격신이 깃든 귀신파장이다. 이 액운의 뿌리는 의약과는 전혀 무관한 것으로 끊지 않고서는 행복은 없다고 단언할 수 있겠다. 우주신의 창조파장(근행)에 코드를 맞추게 되면 말대·만대가 고맙게 되는 절대의 길이 함께하는 것임을 어떻게 말해야 알아 들을 수 있을지....?!] 거듭말하지만 믿으나 믿지 않으나 이 근본은
남자추형종자와 여자추형묘상의 거기서 온 세상
사람들을 모두 그 터전은 온 세상
사람들 누구에게나 인간을 창조한
증거로서 본 글을 읽으신 분은 [지구에서 창조된 우주? http://www.tenrio.com/motonori/bigbeng.htm ]를 정독하셔야 본말을 이해하시는데 도움이 될 것입니다. ※ 일어 혹은 영어로 번역해 주실 교내외 분을 기다립니다. 호된 비판 비난도 환영합니다. 그 느낌을 자유게시판에 써 주실 수 있겠습니까? 위 태초의 디자인 설계(허상탁 독트린)에 관한 내용은 직접 설명 듣지 않고서는 이해하기 어려운 형이상학적 내용이므로 직접 설명을 듣고자 원하신다면 종교와 사상에 구애 없이 그 어떤 단체 또는 개인이 계신다면 아래 메일로 취지를 알려 주시면 검토하여 기꺼이 설명 드릴 수 있도록 하겠습니다. 이 보다 더 큰 진리가 세상에 존재할 수 없다고 단정 지을 수 있다고 볼 때 종교나 사상벽에 갇혀 있지만 말고 인간의 근본을 듣는 것이 그나마 만물의 영장으로써의 가치라 생각됩니다. 단, 3시간 정도의 시간을 할애하여 강의식으로 진행될 수 있어야 되겠습니다. 단번에 듣고 [과연 그렇구나 그랫었구나]싶은 혼이 단 한사람이 있을지 ... 그런 혼을 발굴하러 天理兒는 우주가 몸인 절대자의 자식혼들을 깨우고 있음이다. 立敎169(2006)年 11月 11日
科学で見た元の理 위 글 허상탁독트린의 지적 재산권은 도서출판창조문화사에 있습니다. |
6일 창조는 지구에서 창조된 우주론?
의약과 무관한 구신병 구제
Changjomoonhwa and Tenrikyochurch-Chunma of Chunria, a-Oyasama hp016-9640-0999 tenrio@korea.com
기독교와 천리교의 종교비교
Home
Top
▼