月日God이 인간을 창조한 것은 즐거운 놀이를 보고 싶은 까닭이라고 했다 생각해 보라 神God과 인간이 함께 즐기는 조화로운 세계의 모습이 보이지 않는가 앓지 않고 죽지 않고 쇠하지 않고 마음에 따라 영원히 사는  세계가 눈앞에 닥아오고 있다 구제라 해도 질병 고치는 것 뿐만 아니라고 말해 왔다

지금 무엇을 생각하는가 기껏 눈에 보이는 질병에서 구제받기 위해 진실을 다하는 것 아닌가 질병이 문제가 아니다 질병은 원래가 없는 것이라고 했다 질병이 아니라 神God의 인도와 깨우침이라고 했지 않은가 목적세계의 일 아무리 일러주어도 보이지 않겠지 들리지 않겠지 인간의 눈이란 천박하여서 눈에 보이는 것만 받아들이고 있다 눈에 보이지 않는 장래의 일 아무리 말해도 무슨 말인지 알지 못하니 답답할 뿐이다

앓지 않고 죽지 않고 쇠하지 않도록 이제 연한이 지날 것 같으면 늙어지는 것은 전혀 없다고 말한 세상이 온다 믿어지지 않겠지만 영원히 함께 살고 싶어 창조한 세계임이다 이제 창조의 근본을 일러 주는 것은 이곳이 인간창조의 본원이기에 인간 창조의 참부모이기에 모두가 함께 즐길 세계이기에 일러주고 일러주는 일 어떻게 생각하는가

태초창조섭리를 가르칠 때에 목적없이 되는대로 가르치고 만든게 아니야 설계에 의해 설계대로 되어지는 거야 태초에 도수를 짤 때 이미 언제 어떤 것이 되어오는 모든 것을 짜 두었던 거야 되어져오는게 천리라고 한 것은 바로 이 때문이야 神God의 눈은 태초와 현재 미래를 한꺼번에 보고 있다 한꺼번에 전체를 보는 말과 지엽을 보는 것은 전혀 다른 거야 인간이 하는 말은 맞는 것 같아도 神God의 눈에는 이것 맞지 않는 거야

참 앎을 모르고 안다고 하는 것을 아무 것도 모른다고 하는 거야 인간의 눈으로 앓지 않고 죽지 않고 쇠하지 않고 연한이 지날 것 같으면 늙어지는 것이 없다는 말 무슨 말인지 모르겠지 115세라고 하니까 한정된 삶 인줄 아는 것은 잘못된 거지 심판받지 않고 영원히 사는 삶인 거야 심판받는 삶은 위태로운 거야 태초의 목적에 모든 자녀 데리고 가고자 세계구제의 역사라고 함을 무슨 의미인지 잘 모를테지 태초의 목적을 모르니까 무리는 아니지만 인간의 혼이란 신의 자식혼인 거야 神God의 대 영혼의 속성이 같은 인간임을 모르고 있는 거야 영혼의 본질을 영혼의 특성을 영혼의 속성을 모르고 있다는 거지 이 진실만 제대로 깨닫게 될 것 같으면 神人이 合一하는 세계 神人의 궁극적인 소원이 같음을 곧 알 게 되겠지

없던 세계와 없던 인간을 창조한 까닭은 서로 도와가며 즐겁게 살아가는 모습을 보고 함께 즐기려고 했던 거야 그 목적을 위해 태초의 약속에 따라 月日God이 직적 창조집터에 하강하여 태초의 생각을 일러주고 있음을 모르고 있음이 안타까운 거야 이제 생각을 바꾸지 않으면 안되는 거지 근행으로 세계와 인간이 창조되어 근행으로 움직이고 있는 진실을 모르고 있겠지 이제 근행으로 세계를 구제하려는 거야 이제 스스로 근행속으로 뛰어들어 근행을 즐기며 창조목적을 마중할 채비를 하지 않으면 후회하게 될지 모른다고 해도 예시로이 여기겠지 인간의 즐거운 놀이란 태초에 짠 도수대로 즐기라는 거야 그 도수(근행)만 제대로 즐길 줄 알게되면 병 아픔도 괴로움도 아무 것도 없는 거지 길 중에 절대의 길이란 이것외에 존재하지 않음을 깨우치고 싶은 거야

여기 하나의 곳에서 하나의 神이 하나의 理로서 하나의 목적을 위해 창조한 까닭을 알 게 되면 모두 알 게 될 거야 그것이 참앎인 거지 지금까지 참앎이라고 하는 것은 모르는 자가 하는 말인 거야 어린 아이에게 이해를 돕기위해 가르친 것 이것 전부가 아님을 깨닫게 될 거야 전부를 한꺼번에 보도록 가르치는 길을 어버이God가 일러주고 있음을 분간해 듣는다면 어떠한 理도 선명하겠지 과학을 가르쳐 존재하는 모든 원리의 근본이 근행임을 가르치려 했다 그 근원을 일러주려 月日God이 직접 하강했었다 이를 잘 분간해 듣거라
 

대략은 알아도 깊은 것은 모르리라 진실 하나의 리만 행하면 앞으로 마음에 떠 오를 것이니라 1893.10.13
이 세상은 번창하게 살고 있지만 근본을 아는 자는 없으므로 3-92

사람이 죽고 나면 옷을 벗어 돌려드리고 다시 새옷을 빌려입고 태어난다 그런데 옷을 빌려입지 못하는 영혼을 마귀 혹은 귀신이라고 하든가 또 그런 혼이 빙의(憑依)된 자를 귀神병 정神병 혹은 神경병이라고 한다 神자가 쓰인 병은 창조神God을 통해 구제받을 수밖에 없다 과학으로 창조한 세계와 인간이다 근행을 가르치고자 으뜸인 理를 가르쳤다 으뜸인 理는 존재하는 모든 원리의 근본이다 근행으로 창조한 세계와 인간이다 근행으로 진실한 구제를 서두르고자 한다 근행으로 목적세계에 데려가려 알멩이와 껍질을 갈라 놓는다고 했다 쇠와 녹을 선과 악을 근행으로 갈라놓는다는 말 예사로이 듣지 않도록 모든 형제들에게 태초의 진실을 일러드리겠습니다 도와주소서!
아! 오야사마

부시뇨현상의 자연재해