이 세상은 근행으로 창조되었다 태초창조섭리는 월일God을 포합한 본과 6대의 도구가 십전의 역할로서 완전한 원리를 구사한 절대장르였다 창조주神God 가운데 북쪽에는 달님이신 월덕수기의 리가 남쪽에는 어머니神God 해님이 일덕화기의 리로서 전체를 진두지휘하며 창조섭리를 주재하였다 재창조의 리의 북남에 위치한 월덕수기와 일덕화기가 주신God인 거야

이 근본이 곧 신악근행의 중심으로서 이것이 이 세상의 시작인 거야 인어에는 지탱수호의 남자성기능의 역할을 가르쳐 달님이 들어 남자추형종자의 리로서의 역할이 되고 흰뱀에는 결합수호의 여자성기능의 역할을 가르쳐 해님이 들어 여자추형종자의 리로서의 역할의 본이 되어 결합수호 지탱수호 수기승강수호 인출수호 풍기수호 절단수호의 특성으로 인간창조의 수호를 가르쳤다

이것이 태초의 근행인 거야 창조주의 절대의 서비스인 거야 세계와 인간에게 베풀 수 있는 최고의 선물은 바로 이것인 거지 십전의 섭리로서 신악탈을 쓰고 각각 다른 손짓을 행한다 함은 바로 태초의 사정을 형이상학적으로 표현한 모습이지 이제 이 근행이 이 세상의 시작임을 알아 듣겠는가

이 세상은 근행으로 되어 있다 근행으로 창조한 세계와 인간이다 근행으로 세계와 인간에게 생명을 주고 숨을 주고 활동케하고 있다 몸속에는 근행의 리가 활동하고 있다 마음의 티끌에는 활동을 게을리 한다 질병이라고 한다 질병이 아니라 신God의 의도를 알리려 가르쳐 주고 있다지만 무슨 말인지 못알아 듣는 것이 신God의 섭섭함인 거야 태초에 본과 도구에게 가르친 근행을 이제 귀여운 자녀들과 함께하여 목적세계를 건설하려고 신God은 준비를 하고 있다 이 리를 잘 분간해 듣지 않으면 아무것도 모른다

아무것도 모른다함은 처음과 끝을 모른다 함이야 전부를 함께 보고 있다 참앎이라 한다 한쪽만 보고 지금만 보이는 걸 앎이라 할 수 없겠지 어린아이가 어른들의 일을 모르는 것과 같은 거야 혼의 속성은 神God인 거야 神God의 아들혼인 거야 혼에 물어보라 혼은 알고 있다 그걸 깨우치려 月日God이 하강한 리를 분간해 듣는 거야 이제 그게 세상에서 첫째가는 일이지 근행에 의해 세계가 움직이고 있음을 깨닫게 되면 근행하지 않고서는 베길 수 없겠지 근행으로 선악을 분간한다고 말해 왔다 근행으로 알맹이와 껍질 쇠와 녹을 갈라 놓는 거야 선악을 구분한다함은 바로 이것이야 근행으로 창조파장과 함께 하지 않으면 후회하게 되겠지

근행을 몸에 붙이게 되면 혼의 본적지 혼의 안태본이 그리워지겠지 뿌리를 파 영원한 희망으로 삼겠지 구제받는 거야 참부모 참고향 참자녀가 되는 거야 마음이 맞는 것 끼리 영원히 살 게 설계된 세계에 창조파장으로 구분함을 어떻게 생각하는가 파장이 맞지 않는 것은 神God의 섭섭함인 거지 혼의 교도소라고 말하고 있다 우마가 되는 길이라고 가르쳐 왔다 차츰차츰 은혜가 중첩된 그 다음은 우마가 된다고 가르쳐 왔다 우마가 되는 자 몸에 표시를 해 두었다고 말해 왔다 우마가 될자도 인연의 리를 듣고 참회하게 되면 구제받는 거야 근행으로 구제받는 거야 자신이 어느 방향으로 가고 있는지 조차 모르고 있다 이제 곧 그것을 가르쳐 줄 테다 어떠한 일이 있더라도 원망말라 모두가 각자가 한 짓임을 깨닫게 될 거야 선한 것도 악한 것도 마음 그대로 갚음한다고 한 것을 어떻게 듣고 있는가 잘 생각해 보라

근행속에 태초와 현재와 목적세계가 함께하고 있다 근행이 전부이며 길이며 희망이며 비전이자 과학이다 근행이 과학의 근본이다 존재하는 모든 원리의 근원이 곧 으뜸인 리인 거야 으뜸인 리는 근행을 이해시키고자 가르친 거야 과학으로 창조한 세계와 인간 이제 과학을 가르쳐 참부모 참고향 참자녀임을 깨우치려 한다 근행이 과학이며 과학으로 창조한 말의 뜻을 알 수 있겠지 근행없는 근본은 존재할 수가 없는 것이다 모두들 이 리를 잘 분간해 듣는다면 어떠한 리도 선명하지 않겠는가 근행하나로 어떠한 리도 나타나고 어떤 재난도 면할 수 있다고 하지 않았는가 벙어리도 말하게 하리라고 한 근원을 어떻게 듣고 있는가
  

근행의 리 - 태초창조의 리를 재현하는 신악근행 - 그 가운데 중심되는 두 사람은 월일God의 리 나머지는 모두 도구들의 리 근행으로 창조된 세계와  인간 근행이 곧 과학이라면-
 아! 오야사마