혼에 묻는다 근본에 묻는다 무엇이 소원인가를 묻고 있다 질병고치는 것이 소원인가 재물이 소원인가 깊이 생각해 보라 神God人이 화락하며 영원히 살고 싶겠지 질병고치는 것은 어렵지 않다 진실이 신God의 마음에 맞추기만 한다면 어렵지 않다 어려운 것은 마음에 억센고집과 억지욕심을 빼는 일이다

욕심 고집 교만을 버리고 오직 행길로 나오기만 하면 질병 따위는 원래가 없었음으로 깨우치게 되리라 원래가 없는 질병을 안고 가는 것은 신God이 하는 것이 아니라 각자의 마음으로 질병을 안고 가는 것이다 근행으로 창조한 세계 빛의 파장 창조의 파장으로 주름을 펴게 되면 질병은 멀리 사라져 가리라 남에게 근행을 가르치면 마음주름이 펴지리라

태초의 목적은 하나였다 귀여운 자녀들과 함께 즐기는 감로대세계인 거야 근행으로 창조한 세계와 인간을 구제하는 근본을 가르치려 하강했던 거야 여기 하나의 곳에서 가르치는 태초성업의 리는 만가지 구제인 거야 온 세상을 온통 근행파장으로 창조파장으로 전환하고 싶은 것이 어버이의 바램인 거지

질병고치는 것뿐이 아니다 질병의 뿌리 액운의 뿌리가 끊어여 말대만대라 한다 구극의 가르침으로 일러주는 으뜸인 리를 무시하면 내가 무시 당하는 거야 말대만대가 무시당하는 거야 모든 자녀 귀여운 나머지 일러주고 또 일러주고 그 위에 다시 일러주어 구제를 서두르는 어버이의 마음을 어떻게 생각하는가

영원히 앓지 않고 죽지 않고 쇠하지 않도록 구제하고 싶은 어버이의 간곡한 뜻이 이루어질 수 있도록 모두가 내 일이라 여겨라 이에 반항하면 어쩔 수 없다 참으로 후회하지 않기를 신의 이름으로 말하고 있은 거야 잘 분간해 듣도록
 

 구제라 하여 병 고침이라 생각하는가 병은 창조파장만 쬐우면 저절로 낫게 된다 그것은 창조파장이야말로 창조주God가 계심을 실제적으로 증거하는 것밖에 안된다 영원한 구제를 위해서는 병이 낫는 인도 그리고 숱한 시험을 거쳐 신의 대리로  아! 오야사마

의약(의사와 약)으로의 구제와 마음소제로서의 구제 - 앉은뱅이가 일어섰다 문둥병이 도와졌다 신기한 일임에는 분명하다 오야사마 제세시에는 그런 진기하고도 신기한 구제가 잇따랐기에 지금도 마찬가지다 신God에 의탁하기만 한다면 틀림없이 도와진다 의약은 수리와 거름으로 가르쳐 주셨다 과학으로 창조한 세계와 인간을 과학을 가르쳐 구제하고 계신다 더욱 중요한 것은 으뜸인 리를 듣고 의탁하는 마음과 의약에 의탁하는 마음은 다르다 의약에 의탁하는 마음과 으뜸인 리(근행과 수훈)에 의탁하는 마음의 차이가 곧 신기한 구제의 수호가 아닐까 -
아시키오하로오데 다스케다마에 텐리오노미코도!