嫉炳이란 원래가 없다고 말해 두었다 마음의 표현이 질병이라면 알아듣겠는가 마음하나를 창조파장에 맞추면 어떠한 난병도 도와지지 않는 것이 없다고 했다 소용없는 근심 걱정이 병이 된다 어두운 그늘이야 빛이 스며들 공간이 없어 썩고 있음을 모르고 있기 때문에 병이라고 하는 거야 병이 아닌 거지 각자의 마음의 리가 그렇게 나타나 보이는 거지

눈에 보이지 않는 마음을 어떻게 쓸까 망서려지겠지 으뜸인 리를 진실로 들었다면 보일만도 하겠지만 보이는 자 없겟지 들리는 자 없겠지 마음의 자유는 마음의 성인을 바라는 어버이마음인 거야 마음성인이 神God의 바램임을 알겠는가 가르쳐 성인시키려는 계단과 같은 이치를 분별한다면 아무리 어려운 난병이라도 도와지지 않는다고는 말하지 말라고 했다

주름진 마음에는 그늘이 진다 어두우면 절망이겠지 어버이God께 돌아오면 숨을 불어 환부를 쓰다듬어 준다 대리라 한다 神God의 대리라면 어버이God의 理를 지닌 자이다 어디에서 오던 차별하지 않고 숨을 내려야 한다 태초창조섭리의 햇살을 주름진 마음이 나타난 환부에 쬐인다 창조주의 리로서 쬐이게 하는 거야

세 번 세 번 아홉번을 같은 장소에 쬐이는 거야 수훈이라고 하지 용재가 神God을 징험시키려면 신의 말을 천에하나 틀림없다고 믿고 창조를 전하는 거야 태초에 모든 자녀들을 낳아 성인시켜 창조한 태초섭리가 전해지는 거야 수훈보다 귀중한 리는 없는 것 수훈으로 세계를 엮으려는 거야 수훈을 전하는 자를 용재라고 하지 그러나 용재가 전하는 것이 아니라 神God이 전하고 있음을 몰라서는 안되지 신이 용재의 석에 앉아 환부를 쓰다듬는 건 어버이마음이지 자녀 귀여워 구제하고자 하는 어버이마음을 깊이 깨닫게 되면 언제나 푸른 하늘과 같은 것 이를 분간해 듣게 되면 어떤 난병도 도와지는 거야

과학으로 病이 낫는다고 생각하겠지만 科學으로 창조된 세계임을 모르고 있는 거야 숨이나 손춤은 과학을 초월하는 으뜸되는 리인 거야 과학은 창조의 첨단수단이라면 으뜸인 리는 월일God의 으뜸의도인 거지 月日God이 했다면 한 거야 과학으로 창조한 세계의 원리를 이제 겨우 조금 가르친 것이라구 얼마나 더 업그레이드시켜 나가야 되는지는 아무도 모르겠지 앓지 않고 죽지 않고 쇠하지 않고 또 앞으로는 늙어지는 것은 전혀 없도록 업그레이드시켜 나가야 되는 건 과학의 힘이 아니라 이미 창조가 그렇게 섭리된 일임을 알아 듣겠는가

의약은 수리와 거름이라고 말했었지 수리하고 거름하는 것도 마음이 맑아지기 전이기에 필요한 거야 창조목적이 오게되면 고대광실 큰 병원도 아무런 소용이 없는 그런 시대가 오게되지 그렇게 말해 두었지만 무슨 의미인지 알아듣는 자 없겠지 궁극적으로 마음을 맑히지 않는한 아무리 과학이 발달해도 신이 마음을 훈계시킴을 깨닫는다면 病도 더욱 발달할 수 있다는 걸 깨닫게 될 거야

의약은 수리와 거름일뿐 생명은 아니다 생명이 제대로 활성할 수 있도록 도와주는 것이 의약이다 과학으로 낫게되는 병과 인연자각과 창조파장으로 낫게 된 병의 뿌리가 다르리라 만병의 의사가 현현한 뜻을 알겠는가 태초의 파장인 숨과 손춤을 진실하게 행하면 모두 구제할테다고 말해왔음을 잘 분간해 들어라
 

 의사와 약이 병을 낫게 하는 것일까 과학으로 창조한 세계와 인간이다 질병은 신의 인도요 가르침이다 질병은 인간의 마음을 훈계하는 神God의 말씀- 과학의 원형인 근행으로 창조한 세계와 인간이다 근행은 태초의 빛이자 과학이다 창조파장에 들어 참회하고 반성하여 숨과 손춤으로 질병의 뿌리를 끊어 영원한 생명을 강건하게 해 보지 않으련가 형제들이여 아! 오야사마 

아! 오야사마 - 50년 간 박해와 탄압 구금 투옥을 당하시면서도 벨테면 베라 그러나 리는 남는다고 하신 우리의 어머니 오야사마 - 근행으로 창조된 세계와 인간이다 가르쳐주신 태초창조섭리로써 세계가 다스려지고 있다 이 길을 믿든 믿지 않던 창조집터에서 행하는 근행의 크나큰 혜택으로 살려지고 있음이다 태초에서부터 현재에 이르기까지 근행은 쉬임없이 생명에 관여하고 있음을 - 아! 오야사마