태초진흙바다 가운데서 서쪽의 별 인출수호의 理가 듭실 검은뱀(♂)의 특성을 맛보시고 밧줄과 같이 질기므로 세계창조시에는 씨앗의 발아와 성장을 인간창조시에는 산모의 뱃속에서 아기를 끌어내고 키를 성장시키는 역할을 맡겼습니다

그림의 마주보는 상대성인 동쪽의 별 수기승강수호의 理(장어♀)의 특성과 조화를 이뤄 세상과 만물의 성장 크기를 조절하고 생명에 깃든 씨앗의 정보에 따라 크기와 성장을 조절하고 계십니다 인출의 성질은 남을 내세우고 남을 높여주고 남을 이끌어주는 특성은 즐겁게 용솟음치시는 반면 남을 누르고 자기를 내세우는 마음, 남을 낮추고 자신이 오르는, 자신이 앞서가는 등의 마음에는 인출수호의 理가 활동에 부하가 걸림니다

우리몸에서 밤낮 생명을 주시고 숨을 넣고 세포를 활성화시키고 백혈구 적혈구와 골수를 만들며 먹으면 소화시켜 머리로 생각케 하시는 등 일분 일초도 쉬임없이 활동하고 계시는 創造主가 용솟음치게 하려면 내 마음이 용솟음쳐야 되는 것입니다 용솟음치는 마음은 心魂의 밑바닥에서 우러나오는 즐거움입니다

미래에 대한 확실한 희망과 창조이념에 맞는 생활이면 자연 용솟음치는 마음을 주체할 수 없겠지요 특히 깨달은 근행을 보는 즐거움은 용솟음의 극치입니다 그리고 환자에게 수훈을 전하고 나서 도와지는 모습을 보는 것은 말할 나위가 없겠지요

남을 도와주어 구제받은 자가 기뻐하는 것을 보고 함께 기뻐하는 理 즉 용솟음친다는 것은 神이 가장 좋아하는 마음입니다 神이 우리 몸안에서 크게 용솟음치게 하는 것은 곧 마음의 그늘을 없애는 것이기 때문에 어떠한 병도 도와지지 않을 수 없는 것이지요 용솟음의 극치인 근행은 태초창조의 理를 자기 몸에 재현시키는 것과 같습니다

조용히 그리고 가만히 깊이 생각해 보셔요 세계와 人間創造의 성업을 주재하신 창조의 십전의 역할들이 나의 몸을 관리하시면서 가장 좋아하실 수 있는 일이 무엇일까요 누가 뭐래도 지금 내 몸을 관리해 주시는 그 분을 기뻐게 하는 일보다 나 자신이 좋아질 일은 이 세상에는 존재하지 않습니다

우리가 나 자신이라고 생각하는 몸은 기실 알고보면 내 몸이 아니라 창조주가 빌려주시고 또 관리까지 맡아주시는 借物이므로 두말할 것도 없이 태초창조를 재현하는 그 理를 - 빌려받은 몸으로 연습하는 걸 보고 좋아하시지 않을 수 없겠지요 신을 용솟음치게하는 방법은 내가 신의 가장 좋아하는 리를 쌓는 길이며 그것은 곧 자신의 궁극적인 소원을 末代 萬代까지 이어갈 수 있는 비전의 축적이 되는 것입니다

죽어서 다시 환생하는 것은 정한 이치입니다 진강급의 차이뿐입니다 그러나 살아있는 상태에서 진급된 환생 - 그것을 가르쳐 주셨습니다 당신이 진정 절대자의 말씀을 듣고 아! 과연그렇구나 하고 깨닫게 되어 성진실한 마음으로 실천의 길에 들어선다면 살은 상태에서 해탈을 맛보시는 것입니다

全生의 인연에 따라 바람부는대로 물결치는대로 업연따라 還生해 오는 것은 누구나 그렇게 되는 것은 당연한 일입니다 대자유의 깨달음을 얻게되도록 목숨을 바치는 각오로 실천하게되면 살아있는 이때의 원하든 바대로 환생할 수 있는 理의 파장이 생긴다는 것을 깨닫게 될 것입니다

당기면 당기는 만큼의 갑절의 힘으로 당겨주시는 어버이는 진실로 당신을 사랑하며 어버이마음 넘치는 자애로써 길을 인도하고 계시는 분이심을 당신 스스로 체험해 보지 않고서는 참임을 모를 수밖에 없을 겁니다 몸을 사리는 信仰으로서는 맛 볼 수 없는 극치의 파장을 얻게되면 물질이 있고 없는 따위에 전혀 마음이 빼앗기지 않을 정도의 成人에 이를 수 있다고 믿고 있습니다

 생각컨데 도움받고자 신앙길에 든 사람들이 남의 눈치나 보고 탐색하느라 아까운 세월을 보내는 것을 많이 봅니다 도와질 사람은 도와질 마음쓰고 죽을 사람의 마음은 이미 다릅니다 처음 이야기를 듣고 [과연]하는 마음으로 앞뒤도 보지 말고 오로지 실천하는 그 사람이 주인입니다 

이 세상은 깨달은 者의 것입니다 늦게 깨달으면 그만큼 손해보는 세계입니다 세상에서도 무슨 브랜드나 멋진 아이디어가 있어 개척한 사람뒤에 줄줄이 따라가고 있지 않습니까 이것 저것 생각지 말고 모르면 무조건 예 예 하면서 따라가면 됩니다

자기 자식 나쁘게 되라고 기도하는 동물은 없습니다 남이 잘되면 배아픈 有一한 동물인 인간일지라도 구제의 길에 들어서면 사욕을 저 버리게 되고 또 구제받는 사람이 고맙게 되는 것을 보고 진심으로 함께 기뻐해지는 겁니다 신앙 20년이 넘어도 탐색중인 분이 많다고 봅니다

이 세상은 깨달은 자의 세상입니다 깨닫지 않고 산다는 것은 하등 동물과 별 차이없는 생명 유지로써 구차한 삶일 뿐입니다 깨달은 진리로서 자기의 삶을 영원에 두고 개척하는 사람과 되는대로 사는 삶과는 굳이 가치로 따질 가치 조차 없다고 봅니다

도와주지 아무리 어려운 난병이라도 도와주지 그러나 텐리오노미코도(天理王命)란 처음이니까 진실로 믿기가 어렵겠지
神이 있다고 믿고 진실로 기원하게 되면 이익되는 것이 몸에 붙는다 그것이 神의 활동하는 모습인 거야 일화편에서

성장중지 정신이상 간질 백치 머리병 유방암등 상대를 무시하고 깔본 결과는 자신이나 자손에게 치명적인 가르침을 유발시킴니다 위에서 내려다 보면 어지럽듯이 남을 밑에두고 업신여기는 듯한 교만은 神이 제일 싫어하는 마음이 아닐까요

근행은 하늘의 혜택이자 서비스입니다 세상 만물은 온통 근행으로 활동하고 있으며 창조파장과 함께 할 때 그 리를 받을 수 있습니다

창조주는 항시 나와 함께하고 있습니다 온세상을 몸으로 계신 창조주를 眞實한 어버이로 영접하게 되면 얼마나 즐거워하시겠습니까 영접하지 않으셔도 국가나 민족이나 인종 이념 사상에 구애없이 물 불 바람으로 生命을 주시고 10억만년동안 길러 오며 새 옷을 갈아 입혀 주신 창조주의 십전의 수호의 은혜를 깨닫는 것은 세상을 다 얻는 것과 같은 큰 기쁨이 될 것입니다

저는 이 큰 기쁜소식을 당신에게 전하라는 사명을 받고 여기에 서 있습니다 그리고 당신도 무사히 여기까지 항해해 오셨네요 하루 한편씩 항해하셔도 몇 년은 걸릴겁니다 서서히 노를 저어 느끼면서 가셔요 부디 고맙게 되기를 바랍니다

오직 한 분의 창조주로 오신 오야사마가 붓을 잡으면 저절로 움직여 씌여진 모든경전의 완결편 계시록 오후데사키에서는

그 후로는 앓지 않고 죽지 않고 쇠하지 않고
마음에 따라 언제까지나 살리라
After that, you may stay as long as you wish.
without illness, death, or weakening. 4-37  

또 앞으로는 연수가 지나게 되면
늙어지는 것은 전혀 없는 거야
Further, after the passage of long years,
there will be no aging at all. 4-38

나날이 몸의 장애로 납득하라
마음 틀린 바를 신이 알린다
Day by day, disorders will come to your bodies.
Ponder over it! God is informing you of your mistaken minds.4-42  

이 길을 속히 알리려고 생각하지만
깨달음이 없어서 이것이 어렵다
Though I wish to have you know this path quickly,
it is difficult because there is no understanding. 4-46
 
단단히 들어라 만가지 일을 다 가르쳐
어디나 차별은 전혀 없는 거야
Listen closely! I teach all things to everyone.
I do not discriminate among any of you ever. 4-53  

어떤 곳에서 오는 사람이라도
모두 인연이 있기 때문에
People come to Me from whatever places.
It is because they all are of the original causality. 4-54  

인간을 창조한 집터이니라
그 인연으로써 하강했다
This is the Residence where I began human beings.
Because of this causality, it is here that I descended. 4-55

인간의 리를 세우므로 이 길의 리가 희미해진다 인간의 힘으로 지나갈 수 있을까
이 길의 리가 없으면 수호가 없다 1897.6.27

큰 마디가 보인다 큰 마디에는 큰 작정을 한다 18876.24

때를 가지고 가르친 리도 있다 그리고 신상에서 가르친 리도 있다 1901.5.15

순, 순이 온다 순(순)이라고 보면 나르지 않으면 안된다
각자 단노의 마음을 정하라 1888.1.8

안되는 가운데 단노하는 것은 정성, 정성은 곧 받아들인다
안되는 가운데 단노하는 것은 전생 참회라 한다 이것 잘 분간하라
이 만큼 깨우치면 자유의 리는 알겠지 1897.10.7

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